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文 | Chen


抗战前夕的石门湾,气氛严重,街上的人也行色匆匆。

一个年近五十的老头子,一袭灰布袍子,样貌清癯,呈现在街道上余杭孔祥华。

不过,这么个品格清高的人,举动却有些古怪,他双手环抱,兜起的布长袍裹面鼓鼓的,在石门湾这样的小地方,分外显眼。

这个古怪的老头子一路曲折,明火执仗地过水路,上火车,承受旁人的注目礼。丰子恺:不要脸往后,我过得越来越好!在这种特别时期,任何风吹草动,都会引起当局的留意,更何况是这种可疑的怪容貌。

总算,一个便衣间谍盯上了他,一向盯梢监督,同车跟到杭州。




一出站门,间谍箭步向前,一把按住,伸手掏出手铐,严峻地呵责:“厚道点,军统的人,现在置疑你涉嫌通敌。”范泉智

老头子挣扎着解说:“等等天狂传说,深圳市深迈医疗设备有限公司你捉错人。”所以,两人就这么扭在一同。

这时,有人上前摆开两人,老头子一脸愠色,从长袍里掏出一只鸡,说道,

“我不过是想来杭州行善放生,怎样就成了卖国通敌了,荒诞,可笑。”

一番阐明原委之后,间谍才知道自己跟错了人,连声抱歉,周围的看客也乐得哈哈大笑,一场闹剧也就此结束。

没错,这个为了放生一只鸡,大费周章的老头子,便是丰子恺。

01

丰先生是个佛系青年


提到佛系青年,丰子恺可是真的佛。

所谓佛系,讲的是那些在普罗群众傍边处世随缘、不苛求、把日子过得洒脱的任,他们学就的是佛门的随缘处世的情绪。

丰子恺过得很佛,随缘而洒脱,不过,追根揭底,跟那些个伪佛系青年不同,人家仍是个正儿八经的佛门居士。

父亲丰斛泉信佛,教师李叔同37岁遁入空门,有着这样家学渊源,29岁的丰子恺干脆受持三皈,当了个佛家的俗世弟子。

作为实在的佛系青年,丰子恺垂青的是佛门的处世随缘。

《阿含经》有言:“诸法缘由生,诸法缘由灭。”

佛门中人建议以出生的情绪,看待世事改变;丰子恺:不要脸往后,我过得越来越好!而丰子恺修佛,养的是慈善胸襟,学的是处世之道。

特别是在跟着弘一法师学佛后,丰子恺那是愈加超然。



丰子恺、弘一法师与刘质平合照


他建过一个院子,起了个斋叫喊“缘缘堂”,关于这个斋号,还有个玄乎的故事。

当年,弘一法师云游途径石门镇,刚建完新居的丰子恺,就请恩师提下斋号。

彼时的弘一,早已是个得道高僧,他不急着动笔,而是让丰子恺写下平常喜爱的字,团成一个个小团子,美其名曰“号由天定,适应佛缘”。

就在释迦摩尼像前,丰子恺开端抓阄,成果,一个缘字抓出两次丰子恺:不要脸往后,我过得越来越好!,所以干脆取名“缘缘堂”。

佛家遇事旷达,考究全部随缘,处世不惊。

而修了佛莎伊克的丰子恺,虽身在浊世,却活得洒脱,没有半点愤世的怨气。

单就这方面来看,现在的伪佛系青年跟丰先生可就没得比了。

那些自称佛系的年轻人,把自己的“丧”误解成了“佛”,整天不努力、不坚持,还自嘲着“佛系”,其实说白了便是自怨自艾。

妄自称“佛”,只能见笑大方,要是丰先生还在世,恐怕真得把大牙笑掉不行。

02

一个“不要脸”的画家


关于丰子恺,坊间还有个撒播已久、百听不厌的老梗,叫做:“丰子恺画画不要脸”

那是三十年代的一个清晨,丰子恺闲来无事,就翻看起上海的“新闻报”,深思着找个乐子。

不料,还没看到什么大新闻,就把他气得够呛。

一篇文章赫然写着《丰子恺画画不要脸》,这可是对艺术家品格极大的凌辱啊,是可忍孰不行忍。

比及读完,丰子恺才莞尔一笑,又是妥妥的一个“标题党”。

这篇评论有点意思,一没骂,二没批,通篇只需一个主题,那便是吹捧丰子恺的画法。

提到丰子恺的画法,更有意思,便是不画脸,关于这一点,泰戈尔的总结很精辟:

“用寥寥几笔,写出人物特性。脸上没有眼睛,咱们能够看出他在看什么;没有耳朵,能够看出他在听什么,高度艺术所表现的地步,便是这样农家小仙妻。”


要是搁在现代,丰子恺恐怕会被网络喷子喷得一无可取。



丰子恺:《村庄校园的音乐课》


究竟,现在是个看脸的年代,为了倒拾出一张精美的脸,不少人可是花了大价钱,这种不画脸的著作,谁看啊?

可是这个20世纪的漫画家,就有这样的勇气,他不给你丰子恺:不要脸往后,我过得越来越好!把脸画齐整了,可是意思摆在那儿,你一眼就能看理解。

“意到笔不到”,说的便是丰子恺。这种“不要脸”的画风,反倒让丰子恺收成了许多的粉丝。

所以,在上个世纪三五十年代,丰子恺的漫画算得上是国民的精力食粮。

除了“不要脸”以外,丰子恺的漫画有种稠密的贩子气味,说白了便是更接地气。

作为佛系青年的模范,丰子恺无欲无求,整天干得最多的,便是在家门口调查行人。

丰子恺画画,多半是选材于日子,一件鸡毛蒜皮的小事,哪怕是几句闲言碎语,在他的笔下,都能变出花来,再加上一两句幽默的话,简直便是完美。

所以说,世人爱极了丰子恺的画。

03

关于一个无价之宝的许诺


提到丰子恺,就不得不提到他的《护生画集》。

这部跨过了半个世纪的巨著,能够说是丰子恺这个佛门居士,留给释教的精品。

而丰子恺画《护生画集》,其实是有个许诺在里边的。

1927年,弘一法师云游通过上海,住进爱徒丰子恺家里。

这两个人,一个佛门大师,一个漫画我们,他们通过协商,决议一起撰写一部关于佛家的画集。

在弘一法师五十岁生日那天,丰子恺送去了50幅精心制作的《护生画集》,作为寿礼。



丰子恺《护生画集》


而在白叟六十岁大寿时,丰子恺又按例送去了画好的60幅画。

白叟很快乐,当下提笔为画集配上文字,还给丰子恺回了一封信,

“朽人七十岁时,请仁者作护生画第三集,共七十幅;八十岁时,作第四集,共八十幅,九十岁时,作第五集,共九十幅,百岁时,作第六集,共百幅。护生画集积德行善于此满意。”


丰子恺是这样回信的:“世寿所许,定当遵嘱。”

1941年,弘一法师圆寂,毕竟未能比及百岁时的那百福画作。

斯人已逝,许诺犹在。为着这一份沉甸甸的嘱托,丰子恺从没有松懈。

哪怕是历经年代沧桑,困病交集的时分,这个七旬的老叟简直是用生命画完了最终那一卷,不负恩师所托。

1979年,《护生画集》最终一卷面世,这与最初丰子恺送给恩师第一集画稿的时刻,隔了51年之久丰子恺:不要脸往后,我过得越来越好!。

立身存笃信,景行胜将金。

整整50年,要据守一个许诺,对一般人来说,太难了。

这部历经半个世纪的艺术巨著,早已超出了本身所具有的价值,这里边,有着一位白叟大半辈子的执着和坚持。

这样的人,终身能交一个,足矣。

04

先生也是个爱国愤青


出身在战乱时期的艺术家,一般有两种极点:

一种是自怨自艾,成天心灰意懒,被烽火磨光了斗志,郁郁度日;一金财涌种则是宣扬煽动,奔波呼叫,用艺术家的办法投身抗战。

巧的是,丰子恺便是后一类人。

虽然佛系青年在浊世里,也是奉行处世随缘的情绪,可是不代表能够忍受敌国的随意蹂躏。

在那个时分,炮火纷飞,一个不留心,便是家破人亡的惨剧。

在逃亡途中,丰子恺见得多了,也愤恨够了,所以,他准备用漫画来对立日本人的残酷。

同样是用笔,鲁迅先生挑选弃医从文,用文字挽救水火之中的国人;而丰子恺不同,他挑选了简略的线条组合,用漫画呼应抗战。

漫画有个蔺海英优点,那就画法简略,浅显易懂,寥寥数笔就能戳中人心,更重要的是随地选材,即画即用,能够说是便利简捷。

这个时期的丰子恺,总算不佛了,他用最简略直白的方法,把战役的残暴,血淋淋地展现在亿万国人眼前。

1938年,抗日战役全面迸发,丰子恺就画了这样一幅画。

画面里,一只小狗叼着一条腿,不停地滴着血,目光满是哀痛,低声哀嚎着,而漫天的炮火仍未中止,还在继续轰炸着。

这幅漫画的姓名也很简略,就叫《小主人的腿》,实在不造作,但极度残暴,直击人心,桃花债王磊就这么活生生地甩在人们眼前。



丰子恺《小主人的腿》


丰子恺用自己艺术家的自觉性,靠着一支笔,以特殊的方法与侵略者反抗。他曾写过一篇文章,里边是这样点评大与小神会自己的漫画:

“漫画是笔杆抗战的前锋,由于他的宣扬力顶尖利......,古语云‘百闻不如一见’,现在我能够说:‘百篇文章不及幅漫画。’”

对,丰子恺便是这么自傲,他的漫画在其时,的确具有激烈的艺术感染力,给了不少爱国志士精力上的寄予。

从某种意义上讲,丰老其实是个成功的抗战英豪。

05

丰老是个执着的铁粉


丰子恺也追星,并且追得很张狂,他的偶像便是鲁迅先生。

佛系青年有个特质,要么不做,要么一条路走到黑,这一点,在丰子恺身上表现得很完全。

丰子恺有个习气,便是喜爱在午后给邻近的孩子们读小说,丰子恺读的小说声情并茂,孩子们听得过瘾,他也读得起劲。

每丰子恺:不要脸往后,我过得越来越好!当读到鲁迅先生的文章时,丰子恺常常声泪俱下,而听他读书的孩子,也会声泪俱下。

所以,在1937年的时分,丰子恺做了个决议,便是把《阿Q正传》改编成漫画。



丰子恺《阿Q正传》


主意是个好主意,可是进程却很崎岖。

就在这年夏天,学生张心逸把第一批画稿制成锌板,送往上海的印刷厂,成果,“八妄议朝廷可是要杀头的一三”事情迸发,日寇的炮火烧到上海,画稿也付诸一炬。

手稿被毁,丰子恺并没有泄气。1938年,丰子恺又一次提笔重画,在《文丛》上宣布《阿Q正传》。

成果,画作刚宣布了两幅,又碰上日军轰炸广州,这事儿又黄了。

烽火无情地毁掉了丰子恺两次汗水,这要是换做旁人,应该早就心如死灰,丰子恺却是达观得很。

他没有泄气,说道:“炮火只秦汉新城改造村庄名单能毁吾之稿,不能夺吾之志。只需有志,失者必可复得,亡者必可复兴。”

抱着为偶像干事不怕累的心态,1939年春天,丰子恺第三次重画了《阿Q正传》。

而丰子恺自己,也本着对鲁迅原作认真负责的情绪,特别回到了鲁迅先生的故土,调查绍兴的风土人情,还特别请来了张梓生、章雪山,对自己的画作进行修正纠正。

这次,丰子恺可算留了个心眼,他吩咐女儿,把这五十山东志广世纪集团四幅漫画又印模了一套,以防再遇意外。

总算,皇天不负有心人,这部《阿Q正传》在1939年的7月正式出书。

丰子恺总算是放下了心里的大石头,用画笔致杨祖昆敬了偶像,也让偶像的精力以另一种浅显的方法,呈现在普罗群众面前。

06

一个典型的猫奴


丰子恺爱猫,放在今日吴龙,便是个典型的猫奴。

大多数猫奴有一个通病,便是死活不供认自己铲屎官的身份,丰子恺也不破例。

他从前信誓旦旦地说:“我并不喜爱真猫,不过在画中喜爱画猫罢了。”

可是,乡野最强神医这个声称不喜爱真猫的男人,却养了许多猫,就连画作、散文里边,猫呈现的次数比人还多。




这样的男人,不是猫奴,谁还能算得上猫奴呢?

丰子恺吸猫,能够说是遗传,他的父亲也是此道中人。

在丰子恺的回想里,父亲最常做的,便是饭后坐在藤椅上,撸着家中那只老猫。

当然,丰子恺的恩师李叔同老先生,也是个十足的猫奴。这位老先生出国,打封电报回家,关怀的仍是家里那几只猫主子。

有了这样的潜移默化,丰子恺哪能不把猫捧上天?

而作为一个典型的猫奴代表,家里要是没几只猫,也欠好出来显摆。

养猫多年,丰子恺家的猫就一向没缺过,多的时分,乃至一口气服侍了五个猫主子,痴迷至此,着实可敬。

在丰子恺的画作里,猫是真主角。

他画的猫,形态万千,各有各的心爱,逼真生动,这也多亏了他平常对猫爱到了极致,才能把猫画得如此逼真。

就像这幅《白象的遗孤》,寥寥数笔,就把小猫的神韵、以及人与猫之间的调和感勾勒出来,朴素逼真。



丰子恺《白象的遗孤》


丰子恺也写猫,笔下的猫,无赖幽默,让人又爱又恨。

他在《猫是最心爱的》里有一段对自家猫的描绘分外精彩,

“白象真是心爱的猫!不光为了它浑身洁白,巨大如象,又为了它的眼睛一黄一蓝,叫做“日月眼”。

它从太阳光里走来的时分,瞳孔细得简直没有,两眼竟像话剧舞台上所设备的两只光色不同的电灯,见者无不惊讶赞赏。收电灯费的人看见了它,简直忘掉拿钞票;查户口的差人看见了它,也暂时不查了。”


丰子恺爱猫,爱的恰恰是它们的“猫性”——坦率安闲,从容不迫。

他也实在地把这两点学到了骨子里,哪怕是在最艰苦的时分,白叟也能泰然自若。

07

丰子恺,不宠不惊过终身


丰子恺写过一首诗,叫做《不宠不惊过终身》,而他的终身也便是照着这首诗过的。

青年时,他过得闲适,所以他画的是心境,不乱于心,不困于情;

中年时,烽火纷繁,所以他画的是大义,深明丰子恺:不要脸往后,我过得越来越好!大义,深悉末节;

老年时,生罗大发活的确苦了点,所以他画的是豁然,勿感于时,勿伤于怀。

无论是翩翩少年,仍是耄耋白叟,一个人只需过得宠辱不惊,一辈子再长,也能过得洒脱安闲奥术水晶哪里多,才无愧于“人”这个身份,这才是真的佛系。

这一点,丰老做到了,真的把淡泊宁静,过成了日子。

这才是真男神。

所以,当你把日子过成一地鸡毛的时分,无妨学学丰子恺,沉积一下。

或许,你会发现,本来人生的繁花似锦,就在你的眼前。

作者:Chen,家庭杂志修改。一个资深肥宅脱戏,懒癌晚期患者,写作是喜好,吃肉是主业。重视家庭杂志,用阅览对立无趣。

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